938善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (69)

938善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (69)                  

2016.12.02

淨土宗祖師曇鸞大師在《往生論註》的「二知三信」釋，也曾強調修淨土法門的信願行，必須要「淳」(真實常存，如至心)、「一」(專一決定，如深心)、「相續」(無間無餘，如迴向發願)。說三心，亦即一心，故云：「與此相違，名與實修行相應。 是故論主建言：“我一心”」。論主是《往生論》的原作者世親菩薩。他在《往生論》即以一句「我一心歸命」開始。

曇鸞大師的「三信三不信」與善導大師的「就行立信」，如出一轍。善導大師在《往生禮讚偈》中轉用其意，作為願生淨土者修行的方法，並曰：「勸行四修法，用策三心、五念之行，速得往生。」「四修法」，即長時修，恭敬修，無餘修，無間修，信心不變，唯以淨土為期。

三心既發，無行不成！不是說了就算，而是反映行者在「一向專稱佛名」之行業！祖師說過一句話：念佛是我們的事，往生是阿彌陀佛的事。能不能往生不是我們說了算，是佛說了算。

佛已經成佛十劫，我們念佛就可以往生西方，你接受，你認可，你就是平生業成；如果不接受，不認可，那就往生不定。