878善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (9)

878善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (9)

2016.07.15

一個人如果願生極樂，修學淨土法門，可是不曉得自己是否平生業成，或不敢肯定自己是平生業成的，表示他還不完全了解阿彌陀佛的本願。

阿彌陀佛第十八願明明就講：「若不生者，不取正覺。」如果你願生淨土，專念彌陀佛名，可是還不能夠往生，那阿彌陀佛豈不是打妄語？祂成佛的這個廣長舌相豈不是要收回來？祂豈不是不能成佛？佛是不打妄語的，佛語是真實不虛偽、不顛倒的，祂既然成佛的話，我們依祂第十八願所講的，願生極樂，專稱彌陀佛名，必定往生，為什麼？很簡單，因為祂已經成佛。

善導大師在《往生禮讚》云：若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺。彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。

換言之，彌陀正覺，依能否使我等往生而定；我等往生，依彌陀是否成正覺而定。又彌陀本願言：稱我名號，我來接你；你不往生，我不成佛；我已成佛，你必往生。這是一種非常簡單而直接的必然因果關係。

本願法門就是稱名，稱名必往生，只要抓住了這一個方法 -「本願稱名」，就「平生業成」了，這是淨土宗的特色。