877善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (8)

877善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (8)

2016.07.13

經文說臨終佛聖來迎，有人遂以為一生念佛，往生與否都還是不定，臨終見佛來迎，往生才算決定，往生之業才算達成，也就是所謂的「臨終業成」。這顯然是對經文的誤解，原因如下：

一、既說臨終來迎，可知在此之前往生之業已經成就，如果在此之前往生之業尚未成就，則不可能臨終有佛聖來迎。此如世間婚姻，也要事先確定，至時才有迎親嫁娶；婚約未定，不可能迎娶。

二、如果說是臨終業成，臨終必須已有往生之業，依經文，往生之業，是在平生「若一日、若七日」的念佛，臨終只說佛聖來迎，可知往生之業成就於平生，臨終佛菩薩自然來迎，也就是「平生業成，臨終來迎」。

然亦有臨終業方成就者，此則僅限於臨終念佛之人，如《觀經》下品，因為平生不曾念佛，直到臨終才遇到善知識教以念佛，所以是臨終念佛、臨終業成。

經文所說為平生盡形壽一向專念的人，臨終時不論有沒有念佛，阿彌陀佛都來迎接，此即是平生念佛、平生業成，不可說為臨終業成。信願念佛的人往生已經決定了，不必等待臨終依賴人家助念，或要提起正念。我們專念彌陀，願生極樂，一生不變，平生就與佛同在，蒙佛護祐，臨終就蒙佛現身，接引我們往生極樂世界，此名平生業成。