873 善導大師的淨土思想之十一 – 平生業成 (4)
2016.07.04
慧淨法師指出：不管是聖人，還是凡夫，不管是善人，還是惡人，不管是出家，還是在家，不管心清淨，還是不清淨，只要我等「眾生稱念」，就「必得往生」。
這個「必」是百分之百的意思。現在我們專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，那麼，將來「必」定往生彌陀淨土，既然將來「必」定往生，我們往生之業豈不是已經當下成就了！所以，叫作「平生業成」。
「平生業成」者，就是在於一個人，當他接觸到這個淨土法門後，他有一刻的感覺、有一種信念：確定自己能往生極樂世界了。這就是「平生業成」。一個人什麼時候遇到這個法門，並有此感覺或信念，則沒有一定。有的年輕，有的年老，有的在病床上，有的已臨終了。如果臨終才遇到而有此感覺或信念，就叫做「臨終業成」。
總之，我們這個法門是可以在還沒臨終時就確定往生的。印光大師說：「果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，則雖未出娑婆，已非娑婆之久客；未生極樂，即是極樂之嘉賓。」這就是平生業成。
這個信念，又名決定信心，深信之心，心中充滿喜樂，如釋重負，像第十八願所說的「至心信樂」，又如韋提希夫人在光臺現國後得忍 (深心) -
信忍、悟忍、喜忍。這個信念有點像基督教的「決志」。只要行者信心決定，一心願生，及後一向專稱佛名，即平生業成也。
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