874善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (5)

874善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (5)

2016.07.06

學佛念佛的人，如果深信自己未來會往生彌陀淨土，他現在心就安，就會歡喜；倘若不確定自己是否能往生，不管是有什麼原因，那現在的心就會有所不安，有疑有慮故。

我們現下是以一個凡夫的身分，但願生彌陀淨土、專稱彌陀佛名，己在阿彌陀佛的光明攝護當中，所以，依彌陀本願，雖然我們的肉體還在娑婆世界，但是已經是極樂世界的聖眾之一了。

雖然我們此生果報尚沒盡，但已經不是六道輪迴的凡夫了。因此，淨土宗的特色就是「平生業成」，即在我們平生還沒有臨終之時，我們往生的業因已經圓滿成就了；有了這個業因，自自然然就會獲得往生成佛這個果，這個叫做「平生業成」。

這樣的特色是純粹淨土宗獨有的。如果是淨土行者靠自修持力積功累德，如淨業三福，就沒有這樣的特色。因為純粹淨土宗是靠佛本願力，而阿彌陀佛要已經成就我們往生所需的 - 這句彌陀名號，我們只要願生稱名，現在就可以決定是往生的身份了。

正因如此，既然臨終接觸到淨土法門而決定信心，能乘佛本願力往生，豈不是我等凡夫平生之時，己接觸到淨土法門而決定信心者，也必能往生！何况，人的生死在呼吸之間，雖言平生，實在分分秒秒都是臨終，總之，什麼時候信心決定，什麼時候就往生「業成」了。