670善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (134)

670善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (134)

2015.03.18

續上文。曇鸞大師在《往生論註》續云：「「還相」者：生彼土已，得奢摩他、毗婆舍那，方便力成就，回入生死稠林，教化一切眾生，共向佛道。若往若還，皆為拔眾生，渡生死海。是故言「迴向為首，得成就大悲心故。」

      善導大師在《觀經四帖疏》釋「迴向發願心」文則較簡略，云：「又言「迴向」者，生彼國已，還起大悲，迴入生死，教化眾生，亦名「迴向」也。」

            此還相迴向，與阿彌陀佛的第二十二願「必至補處願」有直接關係，願文云：「設我得佛，他方佛土，諸菩薩眾，來生我國，究竟必至，一生補處。除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方，諸佛如來。開化恆沙，無量眾生，使立無上，正真之道，超出常倫，諸地之行，現前修習，普賢之德。若不爾者，不取正覺。」

 阿彌陀佛成就淨土，既接引凡夫來生，永斷生死輪迴，如第十八願言，又令菩薩行者疾得不退轉，，如第十一願言，但阿彌陀佛為我們九界眾生所做的，不止於此。他更要令得生者速成佛道，究竟必至，一生補處，所以發下第二十二願。這三個願是真實願，十分重要，代表凡夫成佛的三個里程碑。阿彌陀佛為我一一完成，南無阿彌陀佛！