668善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (132)

668善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (132)

 2015.03.13

續轉載淨宗法師撰文 - 「二河白道」之喻，如下：

8．念佛起死回生。

「二河白道喻」中這個人說：「我今迴亦死，住亦死，去亦死；一種不免死者，我寧尋此道向前而去。」這是指我們在修行的過程中覺得自己到了山窮水盡的境地，沒有辦法了，只有死路一條了，就在這時，聽到釋迦牟尼佛在此岸發遣說：「你要過去！」阿彌陀佛在彼岸呼喚說：「我保護你！」一個人沒有感受到「迴亦死，住亦死，去亦死」，是很難老實念佛的。

            一連十一篇短文，續轉載淨宗法師撰文 - 「二河白道」之喻，終告完結。善導大師曾繪畫此喻，十分傳神，望圖生解。大家可以上網搜查，值得多看。畫中右下角有人呼喚行者回來，其中一人是出家法師，又畫中註明：別解、別行、惡見人，可知此三類人最容易拖淨土行者的後腿，加倍小心！

            東岸群賊，有他障、自障兩種人。他障者，喻別解等惡人來障難。自障者，喻自造罪而疑退往生的人。淨土法門是極難信之法，當知惡知、惡見者如影隨形，有意或無意中擾亂行者。自知自身的業力現前，也是屬惡知見等。凡夫的妄念難除，故不可以任性，隨自意而行，即成自障，不但擾亂自已往生之心，也會成為障他的惡知識。