666善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (130)

666善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (130)

2015.03.09

續轉載淨宗法師撰文 - 「二河白道」之喻。淨宗法師白話解善導大師此喻後，分析此喻對我們淨土行者的啟發，並列出八個要點。上文己列寫了二個，現續如下：

3．願生心即是清淨心

貪瞋煩惱，染污為性；願力白道，清淨為體。在佛一邊稱為「願力之道」，在眾生一邊稱為「清淨願往生心」，這是因為彼佛願力發起眾生願往生心。彼佛願力以清淨功德為體，故眾生願生心也稱「清淨」。只要願生淨土，這個心就是清淨的，所以叫「清淨願往生心」。「清淨願往生心」是絕對的清淨心，是佛的大願心，常住不滅；是佛力迴向所產生的願往生心，不被凡夫的貪瞋煩惱所染，永住凡夫的貪瞋煩惱之中。

4．念佛貫徹一生

「二河白道喻」中東西兩岸百步之寬，代表我們的壽命短暫，一生之間，只有淨土法門能夠當生了脫。現在聞到南無阿彌陀佛名號，稱念南無阿彌陀佛，命終就往生淨土，所以善導大師說「須臾即到西岸」。如果走在這條白道上，走了一半，你停止了，就不能到對岸；你回頭了，也不能到對岸。所以要「一發心以後，誓畢此生，無有退轉，唯以淨土為期」。