621善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (85)

621善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (85)

2014.11.24

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心」釋提出七種深信，其中第一種「決定深信」，文曰：一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。此種「決定深信」名為「信機」。人貴有自知之明，當知自己在娑婆穢土得人身，本性及素質就是「內懷虛假。貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵，事同蛇蝎」，如「至誠心」釋言。若有志之士欲求出離生死，必須依釋尊教，自力行定、散二善，破見、思二惑，或除正(所知)、習(煩惱)二障，見性行道，修諸功德，福慧增長。

末法惡世的凡夫障深慧淺，縱然經時歷劫修行，求出離生死，恐怕亦難得成就。但是，還有不少人大言不慚，心生我慢，自以為有功夫，不欲值佛求出離；又或剛愎自用，堅持自己的問題自己解決，誓不接受佛的幫助；又或相信宿命，認為果報必須自受，方可出離，懶得請求佛施援手。如此種種原因或藉口，行者偏偏不肯「信機」，沒法下定決心，叩入淨土法門，與彌陀本願相應。

善導大師在《觀經四帖疏》解釋「六念法」時，曾勸一切淨土行者自思念之：我等凡夫久遠以來，與其他諸佛菩薩一起發菩提心，行菩薩道，但他們都已修成證果，而自己還「虛然流浪，煩惱惡障，轉轉增多，福慧微微」，流轉生死。思忖此事，不勝心驚悲嘆者哉！