615善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (79)

615善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (79)

2014.11.10

翻閱佛經，釋尊曾請地藏菩薩講解「至心」是什麼，全文記錄在《占察善惡業報經》，十分詳細，云：「爾時，堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言：所說至心者，差別有幾種？何等至心，能獲善相？」大致的意思是：堅淨信菩薩請問地藏菩薩說：你所說的至心，差別到底有幾種？那一個等級的至心，才能得到善相呢？

續云：「地藏菩薩摩訶薩言：善男子！我所說至心者，略有二種。何等為二？一者，初始學習求願至心。二者，攝意專精，成就勇猛，相應至心。得此第二至心者，能獲善相。此第二至心，復有下中上三種差別。」至心可分為兩種，第一種是初始學習求願至心，俗稱「初心」。淨土宗祖師蕅益祖師對此種至心曾說：「初始學習求願至心，未離散動，未伏障種，乃名字初心，故未能獲清淨輪相。」

就淨土行者而言，初聞阿彌陀佛名號及其極樂淨土，發願求生之心很真摯、樸實、單純，此種求願至心，大致與「三心」的第一個「至誠心」相似。但凡夫只發了至誠心，其邪惡種性未變，心多濁亂，未離散動，未伏障種，未立深信之心，即如地藏菩薩所說的「初始學習求願至心」，行者尚未能真正受益，獲得善相、感應、成效，因為至誠心此是安心法的第一步。若要獲得往生淨土之益，還要發其餘二種心 – 深心、廻向發願心，三心具足，必得往生。