445 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(十一)

445 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(十一)

2013年10月9日

念佛是任何宗派的佛弟子的基本功課，包括拜佛、誦經、觀佛、供養、稱名等是通宗通教的修持方法，幾乎是每位佛教徒的基本、必修或指定修習課程，尤其是對於初學佛的人很有幫助。他們可以藉著念佛堅固信心和增長慧根，不易退轉。

但是，這些念佛行持與彌陀淨土法門的念佛行持，其目的和作用都不同。依善導大師所倡，彌陀淨土法門是一個「本願稱名」的念佛法門，即是契入阿彌陀佛的根本願 - 第十八願，順應阿彌彌陀佛的意願而專門「稱念名號」為主、為正，攝取阿彌陀佛的光明及其名號功德，增長善根福德，就此建立對阿彌陀佛的信心，以期求生淨土！

因此，修習淨土宗者必須明確地認清，彌陀淨土法是專依於「淨土三經」的淨土法門，一個「本願稱名」的淨土法門，順應阿彌陀佛第十八願的淨土法門，專為末法惡世凡夫的法門。

彌陀淨土法門有別於其他法門，其修持是獨沽一味 – 念佛，原因是 (1) 淨土法門旨在往生，往生後才與諸上善人一起做修持工夫。念佛，乃是必要的「生因」 - 往生的正因。(2) 念佛在於立信，增長善根，建立信心，即善導大師所說「就行立信」。 (3) 稱念佛名，名號本身已具足一切功德，如善導大師在云：「自餘眾行。雖名是善。若比念佛者。全非比較也。」