382 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (8)
2013年5月15日
淨土法門講事證、理證、文證
(或經證)，類似現量、比量、聖言量，其中最重要是聖言量。事證者，即念佛感應錄的例證；理證者，即祖師在教理上的論證；文證 (或經證)者，即引經據典，信佛語，依佛教，順佛願。就淨土宗而言，以信受阿彌陀佛的救度為依歸。
事實上，人類對事物和真理的認知可分為四個階段，即「信、解、行、證」。先從一些可「信」的人物、書刊或媒體，聽聞到某些資訊和見解，很多人毫不懷疑地隨即「起信」。但若停留於此階段，不求甚「解」，不付諸實「行」，又不求「證」。此人之起「信」，祇能說是人云亦云之「盲信」或「迷信」。
「解」者，即經過思考分析，認為這些資訊和見解是合情合理，才會由「信念」變成「理念」。但單靠別人的三言兩語，縱使聽起來有紋有路，但仍不及身體力「行」，親身驗「證」箇中的道理，才會真信。由此可見，「解、行、證」是「信」是互為因果的關係。
如此這般地循環下去，可以增強自己的信念和加深理解。透過不斷的實踐，令行者更接近真理，信心爆棚，如「助人為快樂之本」，或「施比受，更有福」的信念，就是其中的好例子。佛法亦然。
佛是覺者。佛是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。他的智慧和德行都是圓滿的。信佛是智慧的開始！
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