379 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便(5)

379 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便(5)

2013年5月8日

一般大乘菩薩教的行者，修習「戒、定、慧」三學，所謂「戒能生定，定能發慧」，求取佛的最高智慧 - 「阿耨多羅三藐三菩提」(即無上正等正覺) 是佛教的目標。智慧可以了悟真理，斷惑破疑，徹底解脫。在一般大乘菩薩教的修持上，着眼於在菩提道上增長慧根！淨土法門側重於起信、發願、篤行，專念名號，着眼於在往生道上增長信根。佛教怎樣講「信」呢？究竟信心從何而來？

        一般來說，人類對事物的認知和信受，主要透過三方面，即現量，比量和聖言量。佛教稱為「三量」。

1.          現量 ─ 簡單而言，即眼、耳、鼻、舌、身等前五識去分別色、聲、香、味、觸等五塵時，我們用意識﹝即第六識﹞去了別一切法﹝即第六塵﹞，而幾乎不用思索，即能直覺地親證體驗的，稱為「現行」。常言道，「我見到才信」，或「我聴到才信」是也。

2.          比量 ─ 比者，比較也。憑經驗意識到事物，雖未能親証，但經邏輯分析和思維，亦相信確實有其事。例如，遠處見煙就知有火。

3.          聖言量 ─ 其實，很多人都以此方法吸取知識，即是「聽人講」，包括文字記載、傳媒報導等！當然，此人必是有份量、有專業地位、受人尊敬，可信的程度高。聖人的言教令人生信的意思。佛陀是最尊貴的聖者，他的言教當然值得相信啊！