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善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力 (小結二)
2013年3月13日
以自力和他力來突顯和界定淨土法門，眾無異議。唯是善導大師以自力和他力，就不廻向和廻向將淨土法門再細判為「弘願門」和「要門」 - 前者全仗他力，後者自他兩力，影响深遠，利益至大！
可知淨土宗是一個佛力 (他力) 救度的法門，一切皆由阿彌陀佛成就了第十八願，主動地開展他那平等和無條件的救度，使一切有信有願的念佛人可以得生其淨土 – 極樂世界。
善導大師的淨土思想完全表現出「專仗佛力、全仗佛力」的特色，
他又言：「行者當知。若欲學解。從凡至聖，乃至佛果。一切無礙，皆得學也。若欲學行者。必藉有緣之法。少用功勞。多得益也。」將自力學解和他力學行作比較，突顯兩者的修持方法不同。
他又提出兩種深信，信自 – 無自力之緣出離生死；信他 – 仗他力之緣，是以阿彌陀佛的大業願力為增上緣，得生淨土。在《觀念法門》又云：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨；總不論照攝餘雜業行者。」他提出專修和雜修的得失時，說明專修者宜捨自力而全仗佛力。
自力和他力 (佛力) 的問題也關乎疑和信的問題。若心有疑障，才會存在自力心，如雜修以補不足，或兼修多點保障，或以為佛力不足以抵業力 (故拜懺消業，冀求臨終得生淨土等) 等自我局分的思想。
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