353 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力(33)

353 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力(33) 

2013年3月8日

        不少淨土宗行者相信佛力，尤其是往生淨土，非靠佛力不可！但信念與行為不相應，兩者不相干，無直接關係。既然深信佛力，就應「隨順佛語」、不違佛教，一向專念佛名，即與佛本願得相應，更無外雜緣而得正念，總不會修雜行，何必「捨專修雜」！

雜行者，不單是雜心，如淨宗法師說，還有雜行，受雜行之教，近雜行之人，至雜行處所，由此「行、教、人、處」四種雜緣交錯動亂，容易退失「念佛必生」的正念。何况，這些雜行的業果與往生阿彌陀佛的極樂國土毫不相干，沒有直接的關係！阿彌陀佛的攝生增上緣，力用在於其光明名號的真實功德，沒有其他的功德或福德了！

善導大師在《往生禮讚》談專修和雜修的得失時云：「若能如上，念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故；與佛本願得相應故；不違教故；隨順佛語故。若欲捨專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得三五。」可知真正全仗佛力的淨土宗行者，必定全信佛智，又會專修 – 以稱念名號為正定之業，上盡一形，下至十聲、一聲！「全仗佛力」的信念必與「專稱名號」的行為相應，行者明辨專雜得失，捨雜行雜修，歸專修專念，即可成辦往生大事，萬無一失。一切乘佛願、憑佛力、生佛土，而至聖果，都不假自力，有別於聖道門， 此之曰「盡捨自力，全仗佛力」也。