329 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(9)

329 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(9) 

2013年1月11日

接上談善導大師在《觀念法門》說念佛有「五種增上利益因緣」。

3. 見佛增上緣 – 眾生念佛見佛，皆因有三力加持，如《般舟三昧經》說三種以見佛增上緣，一者大誓願力，二者三昧定力，三者本功德力，即如《觀經》下說云（意）：「佛讚韋提，快問此事！阿難受持，廣為多眾，宣說佛語。如來今者，教韋提希及未來世一切眾生，觀於西方極樂世界。以佛願力故，見彼國土，如執明鏡，自見面像。」

又以此《經》證，亦是彌陀佛三力外加，故得見佛。故名見佛淨土三昧增上緣。《觀經》中的華座觀，佛像觀，二菩薩觀，真身觀，乃至定散見佛、臨終見佛，皆緣佛力才得見。其後善導大師再引《般舟三昧經》、《月燈三昧經》及《文殊般若經》經文，力證佛力加備令見。此亦是凡夫見佛三昧增上緣。

善導大師在《觀經四帖疏》處處強調凡夫眾生得見或得生，需仗佛力 ！《觀經》云：「時韋提希白佛言：『世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土；若佛滅後，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？』」佛在世時，韋提希尚可求佛陀行「異方便」，得見阿彌陀佛的極樂世界：若佛滅後，眾生怎能得見，故佛陀教韋提希定善，讓未來世有能力修定的眾生能得見。

善導大師其後在疏文，云：「若望眾生，惑障動念。徒自疲勞。仰憑聖力遙加。致使所觀皆見。」亦需乘聖力 (佛力) 作見佛增上緣。