326 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(6)

326 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(6) 

2013年1月4日

善導大師針對末法惡世凡夫的根機，強調淨土宗要專修。

專，意味着專一、專注、精專、唯一、純一、別無他想、無二心、無兩意、無後心、無疑、無慮、無餘、無間、不雜、不亂、不捨、不傾動、不廢失！全，意味着全心、全意、全部、完全、百分之一百。

所謂「純淨土教」者，即是「專仗佛力」、「全仗佛力」的純淨土教，而不是夾雜其他自力修戒定慧的菩薩教論之淨土思想。

所謂「顯弘願門」者，即是「專仗佛力」，「全仗佛力」的「弘願門」，而不是夾雜其他自力、或自他兩力的「要門」。

所謂「本願十八」者，即是「全仗佛力」的「本願十八」，而不是夾雜其其他自力、或自他兩力的第十九願和第二十願。我們應知阿彌陀佛主動地、平等地、無條件地救度十方眾生，而且他已成就了名號功德，光明攝取一切念佛眾生，令執持其名號者的善根 (信根) 福德增長，乘其大願業力得生淨土。整個「救度」眾生的過程由阿彌陀佛的大願業力帶動和主導，乾淨俐落，故善導大師云：「一切善惡凡夫得生者。莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也」。

因此，善導大師「教念彌陀專復專」。「專」，不單是一門深入，而且示意對阿彌陀佛無比的信心。「專復專」即是《阿彌陀經》所言之「一心」和「不亂」也，要一心不要有二心，要純正不要雜亂。