328 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(8)

328 善導大師的淨土思想之四 - 全仗佛力(8) 

2013年1月9日

        接上談善導大師在《觀念法門》說念佛有「五種增上利益因緣」。

2. 護念得長命增上緣 -  《阿彌陀經》云：「舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」又《觀經》所述的第十二觀，修此觀者得蒙阿彌陀佛和二大菩薩，常作勝友知識，隨逐影護，故云『無量壽佛，化身無數，與觀世音，及大勢至，常來至此，行人之所。』

善導大師在《觀經四帖疏》云：「專念彌陀名者，即觀音、勢至，常隨影護，亦如親友知識也」。又如《十往生經》（意）說：「佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人，專念西方阿彌陀佛，願往生者，我從今已去，常使二十五菩薩，影護行者；不令惡鬼、惡神惱亂行者，日夜常得安穩」。又《觀經》在第九觀云：阿彌陀佛，「一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨」。

善導大師在《觀經四帖疏》解釋「何以佛光普照，唯攝念佛者」時說：「此有三義。一明親緣。眾生起行。口常稱佛。佛即聞之。身常禮敬佛。佛即見之。心常念佛。佛即知之。眾生憶念佛者。佛亦憶念眾生。彼此三業不相捨離。故名親緣也。二明近緣。眾生願見佛。佛即應念現在目前。故名近緣也。三明增上緣。眾生稱念即除多劫罪。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。諸邪業繫無能礙者。故名增上緣也」。此證佛力為現生護念增上緣，增長福德，消災延壽。