1390淨土宗宗風俗諦略釋 (197)

1390淨土宗宗風俗諦略釋 (197) 

2019.10.23

慧淨上人向出家眾開示，説：

我們出家眾為了身體，可以捨去錢財；為了生命，可以捨去錢財與身體，那為了佛法的菩提心，是可以捨去錢財、身體與生命的。因為菩提心就是成佛之心，菩提心一旦長養之後，可以生生世世留存在阿賴耶識之中，永不消失。

因為我們學的是凈土法門，已先曉得我們的菩提心很難生起、圓滿，因此以念佛蒙受彌陀救度，先往生極樂世界，到了極樂世界證得佛果之後，自然能夠自在無礙地展現菩提心。

但是不管聖道門或凈土門，既然菩提心是佛法的核心，所以不論目前能做到多少，我們都應該隨分隨力盡量去做。

因為在待人處事上心存利人的菩提心，因此可以吃虧、受苦，也不忍給對方帶來虧損與痛苦，所謂“眾生苦惱我苦惱，眾生安樂我安樂”、“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”。

因為有菩提存心，所以看一切眾生都比寶物還要可貴，就像剛剛所講的，“以善為寶，以仁親為寶”，那修行人就是“以眾生為寶”，珍惜眾生，從內心深處，想為眾生帶來利益、帶來安樂。

有好處、有利益、有成就的、有成功的，都默默地、主動地奉獻給對方；對方有過失、有苦惱、有虧損、有失敗，就主動地、默默地承擔，這才是修行人。

此外，對一個修行人來說，慚愧心、懺悔心是非常重要的。有慚愧心、懺悔心，人就會謙和，不會剛強。修行人的心地應該是柔軟猶如棉花，不是剛硬猶如鐵板。