1345淨土宗宗風俗諦略釋 (152)

1345淨土宗宗風俗諦略釋 (152) 

2019.07.10

淨宗法師撰文，題為「放下並非放棄，人生如何放下？」續：

如果我們能夠心如明鏡，來者不拒，去者不追——這個我們很難做到，我們往往都是沒有來就盼望、想，離開了就又在追憶；或者不喜歡的，人家來了就要拒絕。那都不是鏡子本來的狀態，而是格外加了情緒、情感的作用，達不到目的就撒潑，就放棄。當然，我們凡夫很難做到如同明鏡一般來者不拒、去者不追的放下。

以凈土宗來說，我們的放下，是有一個拜托的對象，把一切拜托給阿彌陀佛；尤其生死這件大事，無窮劫來輪回，業力的痛苦，這一切都放到阿彌陀佛的肩上。

阿彌陀佛是艘大願船，那我們這些拉拉雜雜的東西、業力，放哪裏啊？放下得有地方放啊，我們只能放到彌陀慈悲的大願船上，我們所有身心的業力，就乘托佛的願船。

在這樣的大背景下，多少能夠體會人生放下的一種滋味，輕鬆自在。我們無始劫來的罪業，有地方放下了，就騰出了雙手，多少也可以幫助周圍有緣的人。不然的話，你自己都痛苦著呢，身心疲憊，無量劫的罪業往哪裏放？

所以《無量壽經》說“荷負群生，為之重擔”，阿彌陀佛說“我幫你扛起來、背起來，把你的擔子挑起來”，那我們當然就要給他了，給阿彌陀佛。

所以，放下不是自己放棄，是任憑彌陀的救度，多念阿彌陀佛名號，由此我們的心得到歇息，得到疏解，得到舒緩。

那麽，“彌陀如何為我，我也多少奉獻愛心給周圍有緣的人”，這人生就是一個良性循環。