1344淨土宗宗風俗諦略釋 (151)

1344淨土宗宗風俗諦略釋 (151) 

2019.07.08

淨宗法師撰文，題為「放下並非放棄，人生如何放下？」，如下：

問：佛法講“萬緣放下”，放下難道就可以什麽都不管了嗎？比如撫養孩子方面的，做父母的不用掙錢來撫養孩子嗎？如果這樣的話，我個人認為那不是放下，而是把孩子給放棄了。請問“放下”和“放棄”到底有什麽區別呢？

答：這個問題其實在佛門當中倒蠻普遍的。有很多人就是在搞放棄，然後美其名曰“放下”；就是逃跑、逃避、不負責任。學佛學出病了，不是真正的佛法所講的。

當然真正要放下，我們凡夫是很難做到的，我們總會有牽掛，所以我們的著力點倒不是怎樣做到放下。

打一個比方，比如說一面鏡子在這，男人來了照男人，女人來了照女人；成人來了照成人，孩子來了照孩子；狗來照狗，雞來照雞。這一面鏡子它就是“放下”的，它沒有說“哎呀，我剛才照那小孩跑哪啦？我就要照他，不照別人”，它沒有牽掛，來什麽照什麽，不來它也無所謂，來者不拒，去者不留，你一來它立即就反映，這就是“放下”的狀態。

那麽，什麽叫放棄呢？它一定要照個什麽，結果沒來，一生氣把鏡子給打破了，不照了，或者把鏡子給蒙上，用油漆給它一塗，這就是放棄。

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淨宗法師善用譬喻來說明一些概念，“放下” 類似《金剛經》所言的「如是觀」，或「即相離相」，又有詩句云：竹影掃階塵不動，月照潭底水無痕，充份說明一切世間事物的虛妄相。不過，凡夫的心不能轉境，反而為境所牽動。故此唯說念佛，因唯佛是真也！