1342淨土宗宗風俗諦略釋 (149)

1342淨土宗宗風俗諦略釋 (149) 

2019.07.03

宗道法師在一篇「為何唯說念佛」的文章續說：

由斯可知，佛觀機布教，觀淨土之機未熟，即講聖道諸法，誘言在此土成佛，以自力難行折服之；觀眾生淨土緣成，即大暢本懷，力勸生西，於彼國土作佛，以他力易行攝受之。難行之行，不通之時，必揀易行，佛之苦心，以至於此。釋迦如來，實是我等慈悲父母，種種方便，發起我等無上信心（善導大師語）！

佛意幽深，二乘叵測，由是觀古德言：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海！」，又言「法法出淨土，法法歸淨土」，實在是見道之語，實在是祖師手眼！

知有出苦之捷徑，成佛之大利，若有聞即信行者，當不惜身命，急為說之，若得一人舍苦出生死者，是名真報佛恩（善導大師語），若其人善根尚淺，難生信向，可暫教餘善法，然亦應觀察等待時機，時機成熟，必導歸淨土。人生於世，猶如電光，無常大鬼，不暫相離，須臾命盡，即入三途，可不畏哉？吾輩實當相互提攜勸進，出此三界火宅！

當此之世，若只教人修身養性，乃至通途經法，好則好矣，然不究竟。譬如一人身中毒箭，旦夕毒散即亡，醫者只為其按摩，好語寬慰，令其身心稍得些許舒適，然絕不拔出毒箭，亦不消散其毒，如是則盡其全力，傷者亦不免一死，根本大患未能除故。

婆娑眾生誰人不身中閻羅天子所射輪迴之箭，箭上誰無貪嗔癡毒，無常迅速，旦夕即輪迴去也！此時若唯是教其修身養性，持戒修善，甚而聖道種種，經咒禪定，而絕不教其念佛往生，何異於只為其按摩，不為其拔箭，雖今生得如螢火般之福慧，終不抵無始劫來冰山般之業力，徒落三途，受無盡苦，可怖！可怖！