1343淨土宗宗風俗諦略釋 (150)

1343淨土宗宗風俗諦略釋 (150) 

2019.07.05

宗道法師在一篇「為何唯說念佛」的文章續說：

知此者，方知教人念佛乃拔箭之法，乃保命之法，命有樣樣有，命無樣樣無，無量光壽之中，何種偉業不能成就？何種眾生不能度化？況極樂世界乃佛之報土，涅槃境界，眾生一往生即成佛身。換言之，百年後即可成佛，有此難思難議之大利，可不奔走呼號，令有緣者悉知悉信否？

又往生之要在於專信專念，即善導大師之「專復專」，處此時代，資訊發達，魔師輩出，行者雜修太易，專修難成，得寶失寶，歷目皆是，當此之時，再不唯說念佛，專心指受西歸之路，搗毀眾魔破壞之途，獨令阿彌陀佛遙在西方，垂手長待，泣淚泣血乎？

*****

宗道法師這篇文章語重心長，但恐世人一下子不容易接受，特別是當今社會貪富懸殊，兩極分化，社會矛盾愈來愈激化，人人的生活壓力愈來愈大，眼前的利害得失，縱然是「小利」，真的不容易放下。

龍樹菩薩有言：又如少湯，投入冰池。雖消少處，反更成冰。住在北方的人，遇到下冰雪時，或許有人想加速融化冰雪，竟投入少許熱水在冰地上。冰雪遇到熱水，當然馬上融化。但地上的冰雪確在太多了，少許熱水很快也變成冰！

娑婆世界是堪苦的地方，一切人和事都是因緣假合，隨緣生滅，即「虛偽相」；又此生滅法，如生老病死，成往壞空，循環輪轉，周元復始，即「輪轉相」；又此輪轉相，生生不息，無窮無盡，永不止息，即「無窮相」，皆是眾生共業所成。

六道凡夫起惑造業，在業力推動下，心為境所動，身不由己，以致曠劫以來，常沒常流轉。縱有心行善修德，以求岀離，亦無力而為之。