1341淨土宗宗風俗諦略釋 (148)

1341淨土宗宗風俗諦略釋 (148) 

2019.07.01

宗道法師在交流會上，被一位蓮友問：「為什麼你們這裏只強調念佛，只強調往生西方？而不著力勸人修身進德做善事？」故撰文回應，如何看待世善與念佛，題為「為何唯說念佛」如下：

實懷此疑問者又何止她一人，多有蓮友來專修念佛道場，讀專修念佛之書，大半會有此疑問：釋迦所遺經教三藏十二部，為何你們單提念佛？

欲解此惑，首先應知，釋迦緣何應世於我婆娑國土，難道他此番應化唯是教人行善，做好人，然後來世福報殷盛嗎？決然非也，餘門宗教即可達此目的，佛教必有與其他宗教不共之特質，此不共之特質在於何？在於能令眾生超越輪迴，乃至成佛。

佛教之宗旨在於對眾生拔苦予樂，拔者，拔六道輪迴之苦，予者，予成聖成佛之樂。佛以其妙觀察智，深知眾生之大苦在於輪迴，佛志在人人脫此苦輪，故一生教化無不圍繞與此，奈何眾生機有深淺，緣有生熟，故佛亦隨順眾生，觀機逗教，眾生有問，佛即有答，遂有聖道種種經法 (如《金剛經》、《地藏經》、《心經》、《楞嚴經》、《法華經》等均屬此聖道經典)。

然唯有大聖釋迦方真正徹底了知眾生之根性與處境，也只有本師世尊方曉何種法門乃婆娑眾生真正所需，故方有佛無問自說之淨土法門，「所需」者，學得來，用的上，能成功。

淨土法門人人學得來，三根普被，利鈍兼收；人人用得上，上盡一形下至十念，三念五念佛迎來；人人能成功，萬修萬人去，去者皆作佛。此法門乃佛為眾生選定之法門也，非眾生以有漏心自選之法門也。焉可以常情測耶？