1272淨土宗宗風略釋 (79)

1272淨土宗宗風略釋 (79) 

2019.01.21

　　阿彌陀佛願心殷重，顯明阿彌陀佛的誓願是超越二百一十億諸佛本願的，是諸佛所沒有，且不能及，所立的第十八願是根本願，也是淨土宗法脈之所在。因此，善導大師在《觀經四帖疏》云：又《無量壽經》云。「法藏比丘，在世饒王佛所，行菩薩道時。發四十八願。一一願言。若我得佛。十方眾生，稱我名號。願生我國。下至十念。若不生者，不取正覺。」今既成佛。即是酬因之身也。

什麼是「一一願言」呢？意即四十八願都指歸、歸向第十八願。試想，凡夫既能乘第十八願專稱佛各得生，餘四十七願的果益自然垂手可得；若沒有第十八願，往生無望，餘四十七願的果益則成戲論、如數空寶。

由此可知第十八願是根本願，餘四十七願是欣慕願。如第一「無三惡趣願」，為令欣慕無三惡趣，歸入第十八願，念佛往生故，自餘諸願，亦皆如是。第十八願統攝餘四十七願，而非等量齊觀。

善導大師在《觀經四帖疏》云：如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。善導大師又在《法事讚》云：弘誓多聞四十八，偏標念佛最為親。人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。

可知：阿彌陀佛因地的誓願雖然有四十八之多，但特別指出念佛是跟阿彌陀佛最為親近、最為相應！所謂「如母憶子，如子憶母，母子相憶，不相違遠」，佛憶念我，我憶念佛，佛心入我心，我心入佛心！善導大師多次用「專念」、「專心」來表明「至心信樂」，或「令聲不絕」，所以專念彌陀的人是「一向專稱念南無阿彌陀佛」，佛知道的。專心專念的人肯定往生淨土，順彼佛願故，重願不虛故。