1268淨土宗宗風略釋 (75)

1268淨土宗宗風略釋 (75) 

2019.01.11

何謂「繁瑣」？《印光大師文鈔菁華錄》所述：「彼只知禪家機語之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之廣大。」當中相宗法相之精微，是「繁瑣」也。印光大師云：相宗不破盡我法二執，則縱明白種種名相，如說食數寶，究有何益。

法相宗，又名唯識宗，是玄奘大師所立，其名相及相關定義，巨細無遺，現今學者恐難得解，如法相大師級的羅仕顯亦已不在人世。後者多鑽牛角尖，而不能融匯貫通，繁瑣艱澀故。

「淨土法門」就是龍樹菩薩所解釋的「易行道」，易行這個「易」，就好像一把秤子，符合「易」就是純正的淨土法門，不符合「易」就不是純正的淨土法門。既然如此，宣講淨土法門、尤其是解釋。《阿彌陀經》的「執持名號，一心不亂」，一定要符合「易」、了解要符合「易」、實際要符合「易」。

如果沒有符合「易」，任何所宣講的就不是純正的淨土法門。《阿彌陀經》是淨土三經之一，「一心不亂」既然出現在經文之中，就不可能不符合易行道的「易」，如果不符合，是因為後來的人解釋錯誤，甚至是後來的人把一心不亂解釋得大錯大誤，在阿彌陀佛的面前蓋一道高牆，使眾生跟阿彌陀佛隔開了很大的距離，那是很可惜的。

但一直以來，古今諸師以繁瑣艱澀的他宗他流的教理來解釋淨土法門，此因淨土法門的果益是不可思議，等同佛果，而且直截了當，頓中之頓！可是淨土法門的當機眾卻是以凡夫為本，古今諸師没法相信和接受「本願稱名，凡夫入報」的淨土法門特色，弄得本來行持簡易的淨土法門複雜化、繁瑣化、艱澀化而已。