1270淨土宗宗風略釋 (77)

1270淨土宗宗風略釋 (77) 

2019.01.16

阿彌陀佛第十八願是淨土宗法脈之所在。從法藏菩薩的「讚佛 (世自在王如來) 偈」，我們不難看出阿彌陀佛的本懷願心 - 阿彌陀佛救度的對象是「輪迴諸趣眾生類」的愚惡貧苦，阿彌陀佛誓言，以光明名號攝化十方世界的眾生，但使他們統統都可得生到其佛土，否則不取正覺。

根據《無量壽經》，當他發了四十八願之後，隨即作了一首名為「重誓偈」，藉以總結他所發的願 - 我建超世願，必至無上道。斯願不滿足，誓不成等覺，突顯出阿彌陀佛的四十八願，特別是上述的本懷願心，自度度他，必至佛道，可說是獨一無二的超世大願。

所謂「超世」，是指世自在王如來展示給法藏菩薩參考的二百一十億諸佛淨土，而法藏菩薩吸取了此諸佛淨土的精華，發下四十八大願，所以這些大願自然涵蓋和超勝了諸佛淨土。

法藏菩薩的四十八大願是總願，其中較特別、較突出，又不共諸佛的有三個大願，就是攝化十方世界的眾生得生到其佛土的大願，即第十八願、第十九願、第二十願，名為「攝生三願」。

十方三世諸佛之中，只有阿彌陀佛有心 (不譏嫌六道凡夫) 有力 (本願力及不虛作住持力)，成就了無量無邊不可思議功德名號，致使最愚惡的地獄眾生，以最容易的方法，得生最殊勝的佛土菩薩！

阿彌陀佛四十八願之中，依第十八願，阿彌陀佛誓諾 - 若有「至心信樂，欲生我國，乃至十念」的求生其佛土者，衪不能使他們得往生，衪就不成佛，故言「若不生者，不取正覺」。何謂「十念」？釋尊在《觀經》有略釋：如是至心，令聲不絕，具足十念，稱「南無阿彌陀佛」。