1129中國佛教淨土宗的成立及發展（53）

1129中國佛教淨土宗的成立及發展（53）

2018.02.21

淨宗法師說：各宗各派都來靠淨土宗，如果淨土宗本身在教理的分判方面再不明確的話，比如說：「你來靠我——我還要靠你的圓滿戒定慧呢！」這樣就法不應機，眾生就難以得解脫了。所以，現在淨土宗必須完整地獨立起來，作為佛法的主干。就好像一棟房子一樣，四邊各有一根柱，中間一根為主。四根不行時，會慢慢斜過來靠著中間柱。若然中間柱說：「我也撐不住了！」那這棟房子就倒了。中間這根主干就是淨土宗——並不是我們所講的「諸宗混融」的淨土法門！

為什麼呢？淨宗法師解釋說：因為講法門，就沒有高下，「法門無有高下」，大家都差不多，各人根據自己的喜好、根據自己的根機選擇。講宗就不一樣了，它是對所有的法門做一個分判。當然不是說哪個高、哪個下。

如果你是聖道法門的根機，能夠圓滿戒定慧，惑業淨盡，了生脫死，你可以這樣去修行。如果不是這樣的根機，你就來學淨土宗。為什麼？仰仗彌陀願力，「不斷煩惱得涅盤」——這就是我們的判教理論。有教理的根據，有經典的依據，這樣大家就很明白。

佛教經過一千多年的歷史過程，來到我們這個時代，站在淨土宗的立場來講，進入第三個時期——復興淨土宗時期。淨土宗如果不復興的話，求生淨土的行人就摸不清方向。如果沒有接觸善導大師的淨土思想，很多人求生西方，心裡都是很茫然的，沒有底氣的，這是擺在眼前的事實。如果說連這一點——求生西方的希望都沒落實的話，那佛教還有什麼希望呢？所以講，淨土宗能否復興，關系到整個佛教的興衰。