1123中國佛教淨土宗的成立及發展（47）

1123中國佛教淨土宗的成立及發展（47）

2018.02.07

在《觀經四帖疏》的後跋，善導大師詳述集記此疏的一些感應事蹟，如下：

「某今欲出此《觀經》要義，楷定古今。若稱三世諸佛、釋迦佛、阿彌陀佛等大悲願意者。願於夢中，得見如上所願一切境界諸相。

「於佛像前結願已，日別誦《阿彌陀經》三遍，念阿彌陀佛三萬遍。至心發願，即於當夜，見西方空中，如上諸相境界，悉皆顯現。雜色寶山，百重千重。種種光明，下照於地，地如金色，中有諸佛菩薩，或坐或立，或語或默，或動身手，或住不動者。既見此相，合掌立觀，量久乃覺。覺已，不勝欣喜，於即條錄義門。」

由此證明《觀經四帖疏》是「楷定古今」的淨土宗典籍。善導大師自謙，猶恐未能完全、徹底理解淨土法門的要義，尤其是面對諸師種種別解、別行、異學、異見、異執等各方「壓」力，故此戰戰兢兢地特意在佛前結願，求得三世諸佛、釋迦佛、阿彌陀佛等大悲願意者加持，才敢動筆集記。

可知，淨土法門雖易行，但其義理深不可測，連兩次證得三昧的善導大師也不敢怠慢，動輒註釋《觀經》。我們非小心細看，反覆學習，；若不能解，亦要仰信不疑。

又云：「自此已後。每夜夢中常有一僧而來，指授玄義科文。既了，更不復見。後時脫本竟已。復更至心，要期七日。日別誦《阿彌陀經》十遍，念阿彌陀佛三萬遍。」