1122中國佛教淨土宗的成立及發展（46）

1122中國佛教淨土宗的成立及發展（46）

2018.02.05

善導大師依《觀經四帖疏》開教立宗，他在「開場白」的「勸眾發願歸三寶偈」云：「今乘二尊教，廣開淨土門」，可知善導大師是開宗的祖師，而《觀經四帖疏》的確是一部開宗的典籍，不容置疑！

換言之，在善導大師之前，雖有人以不同的修持方法求生淨土，如東晉慧遠大師；也有不少他宗祖師為淨土經典造疏立論，但他們只是彌陀淨土法門的先行者、先驅者，而非純粹地依「淨土三經」之教而正式地立宗的祖師。

上文曾談過善導大師著《觀經四帖疏》，立淨土要義，「楷定古今」、「諸佛證定」「一如經法，一句一字不可加減」，也略談《觀經四帖疏》的歷史背景。

隋唐的時候，佛教興盛昌隆，諸宗譯經造疏，百花齊放，眾說紛紜，令人費解，無所適從，尤其念佛是諸宗修持共法，自然淡化和模糊了淨土宗的念佛特色。

善導大師在此混亂時期，集記《觀經四帖疏》，依教開宗，成立正統，同時力斥諸師異解、別解淨土宗的思想和異見、異行的念佛修法，極具現實和深遠意義。詳見《觀經四帖疏》的〈玄義分〉。

作為淨土宗的開宗祖師，善導大師是罕有能於年青時，已證三昧境界的聖者，是有修有證的高僧，其論說非一般法師所能僭越。何况他集記《觀經四帖疏》時，佛前結願，三次誠證的感應事蹟，詳載於此疏的「後跋」，所以善導大師為「彌陀化身」，而《觀經四帖疏》是阿彌陀「佛說」的。