870善導大師的淨土思想之十一 – 平生業成 (1)

870善導大師的淨土思想之十一 – 平生業成 (1)

2016.06.27

善導大師的淨土思想之一是「平生業成」。什麼是「業成」？什麼是「平生業成」？「平生業成」相對於「臨終業成」而言。

「業成」者，即往生西方淨土，即彌陀淨土，又名極樂世界的大事業已經完成、辦妥了。「平生業成」相關一詞，早見於淨土宗祖師曇鸞大師的《往生論註》卷下結尾一段。云：「此中云念者，不取此時節也。經言十念者，明「業事成辦」耳。如言蟪蛄不識春秋，伊蟲豈知朱陽之節乎！知者言之耳。十念業成者，是亦通神者言之耳。但積念相續，不緣他事便罷。」

「業成」者，往生大業成就了！淨土宗的目的，但求往生淨土，所謂「業成」，就是達到目的，己經決定可以往生淨土。

一般人認為淨土宗是臨終佛教，即平生修習淨土法門是不濟事的，若然臨命終時，沒有提起正念，即無法稱念南無阿彌陀佛，或不能與阿彌陀佛感應道交，則沒法蒙佛現前來迎，接引往生。那麼，平生所修一切功德迴願求生淨土的業，可說是功虧一簣！

相反而言，縱使有造惡之人，臨終遇到善知識，為說妙法，加上助念因緣，稱念南無阿彌陀佛，即蒙佛接引而得生，此名為「臨終業成」，猶如《觀經》下生下品文所述。

究竟淨土法門是不是一定「臨終業成」？難道不可以「平生業成」？