864善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (67)

864善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (67)

2016.06.13

信知極樂世界是報土 - 實報莊嚴土，就應信知得生報土者，必須擁有百分之百的「真實功德」，不可能夾雜任何「不實功德」：又必須擁有精純度達百分之百的「清淨業因」，不可能夾雜任何「不淨業因」；又因報土是平等一相，同一果報，所以只可有「同一生因」。那一個是得生極樂報土是唯一生因呢？曇鸞大師云：「同一念佛，無別道故。」要直入報土，沒有別的生因了！

但有異見別解的人議論淨土生因時，卻在念佛以外，加上很多生因，如發菩提心加念佛，持戒加念佛，地藏法門加念佛，禪定加念佛加念佛，三福加念佛等等，他們以為憑自已修行的「功德」(不實功德) 有助阿彌陀佛的名號功德(真實功德) ，殊不知幫倒忙！

他們又以為憑自已修行的善業，與阿彌陀佛的清淨業相輔相成，相得益彰，殊不知適得其反！凡夫所作業由煩惱、分別、有漏心生，悉名不實之業、雜毒之善，竟糟蹋了精純無比的清淨業因，而不自知，試問他們又怎能直入報土？

以上雜修雜行求生淨土者，因未能完全放下自修持力的心態，認為極樂世界是有報土，也有「化土」(即胎生蓮苞) ，即「九品蓮華為父母」，並追求「蓮生上品」，爭取早些「花開見佛悟無生」。