727 八. 一向專念 – 本願稱名，必得往生 (50)

727 八. 一向專念 –  本願稱名，必得往生  (50)  

2015.07.29     

願生彼國者，應知名號即信心，信心即稱名，稱名即往生。名號中一切具足，凡夫虛妄，一切不具，故善導大師云：「縱發清心，猶如畫水。」

《觀經疏》 的結論，廢定廢散，捨機捨法，獨舉「一向專稱彌陀佛名」的旗幟，朗然地顯示信心在於名號本身，若知「但能一向，必得往生」，信心自然在於其中。

若論彌陀之恩，固然粉身碎骨亦絲毫未足酬報，何況凡夫亦無真正粉身碎骨報佛恩之心；那將如何？曰：「一向專稱彌陀佛名」。感恩報德時，讚美歡唱時，悲時喜 時，清靜時妄想時，三思百想，千言萬語，皆南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……；何況既已機法一體，說信心說報恩，即是義子，古人云：「父慈子孝，兄友弟恭， 縱然作到極處，俱是合當如此，著不得一絲感激之念；如施者任德，受者懷恩，便是路人，便是市道矣！」故善導大師所言之南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛之「一向 專稱」，實含有深義。

念「南無阿彌陀佛」的人不一定為了立信，但念佛者為了立信，契合阿彌陀佛的本願 – 第十八願，則必定要稱名念佛 – 「南無阿彌陀佛」，此乃善導大師所說的「正定業」- 以信方便，就行立信；以三心為往生淨土的正因，念佛為往生淨土的正行！