718 八. 一向專念 –雜行迴向猶靠佛，念佛入報無品輩 (41)

718 八. 一向專念 –雜行迴向猶靠佛，念佛入報無品輩  (41)

15.07.08

《無量壽經》說「三輩」，是以根機來講，目的在導歸本願稱名， 所以善導大師在《觀念法門》解釋三輩時談到：「一切眾生，根性不同，有上中下。隨其根性，佛皆勸專念無量壽佛名。其人命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，盡得往生。」

這就顯明根機有上、中、下之分，但就法來講，機不同，法都相同，所以有一種引導的作用，引導上中下的根機都來稱名，不因為是上輩的根機就修上輩的法，而有 一種憍慢；也不因為是下輩的根機就認為自己往生無份，而心生卑劣。如果是根據善導大師的解釋，上輩根機不會憍慢，下輩根機不會卑劣，人人有份，真的是三根 普被，利鈍全收，也就是藕益大師所講的：「上上根莫能踰其閫，下下根亦能臻其域。」所以《無量壽經》說「三輩」的用意，主要在導歸所有欲生淨土者，一向專稱彌陀佛名。

一切眾生不管根機差別、是高或低，阿彌陀佛本願之意都要我們「一向專稱彌陀佛名」，不因為根機高， 修別的法門，到極樂世界就比較快速證果；也不因為根機低，就品位低、證果慢。因為所有的功能都在名號裏面，阿彌陀佛救度眾生都是主動、平等，沒有差別的。所謂「同一念佛，無別道故」，又云：「正由託佛願以作強緣，致使五乘齊入。」