724 八. 一向專念 – 憶佛念佛，稱念名號 (47)

724 八. 一向專念 –  憶佛念佛，稱念名號  (47)  

2015.07.22

 

《觀經》下生下品文云：「如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛；彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。」如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫，生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生，極樂世界。」

善導大師註釋此文云：「明罪人死苦來逼，無由得念佛名。明善友知苦失念，轉教口稱彌陀名號。」當人死到臨頭，六神無主，失魂落醜，故不遑得念佛名。善友(釋迦牟尼佛)知眾生因苦而失念，轉教口稱彌陀名號。在此危急關頭，只有最上乘的方法才能得救，起死回生。是什麼呢？口稱彌陀名號！

《觀經》末段云：「佛告阿難：汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。」持什麼語呢？持語必定是口持，不是心持！持名念佛者，必是口稱「南無阿彌陀佛」，如下下品的機眾。《觀經》說觀，結論卻不在「觀佛身」，而言「持佛名」，明知雖說「定散兩門」之益，非彌陀本願之意，不付囑阿難及後世凡夫；當知專稱佛名，是彌陀本願故，唯付囑之。此是世尊自己開示此《觀經》之正意，也是《觀經》精要之所在。