709 八. 一向專念 –名義相應，如實修行 (小結) (32)
2015.06.17
善導大師在《法事讚》云：「極樂是無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」阿彌陀佛、釋迦如來為我們篩選進入無為涅槃境界的唯一生因
– 念彌陀名號，而且唯有念彌陀名號是往生的正因，此外沒有第二個正因，是獨一無二的，所以說「專復專」。
彌陀名號即是彌陀光壽之體，專念彌陀名號者與佛，即是「機法一體」如共命之鳥，不相分離，是親中之親、近中之近。
《觀無量壽經》說：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。」你念佛，佛念你。善導大師說：「人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。」因此，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，凡夫只要稱名念佛，當下便即與佛相應，自然受阿彌陀佛攝取，自然感通了，不假方便；如以箭射地，無有不中。
阿彌陀佛於第十八願言「若不生者，不取正
覺」，阿彌陀佛既然現今已成正覺，重願不虛。專稱彌陀名號之人，必定往生彌陀淨土，如《阿彌陀經》云：這是六方諸佛所金口同時勸導、同時保證之大事，是諸佛出世之本懷，是故「眾生稱念，必得往生」，而且「到彼華開聞妙法，十地願行自然彰」，不假萬劫苦行，自然果極菩提。
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