707 八. 一向專念 –真實報土，稱名得生 (小結) (30)

707 八. 一向專念 –真實報土，稱名得生 (小結) (30)

2015.06.12

彌陀名號是阿彌陀佛的光壽之體，是阿彌陀佛的法界身、實相身，真實不虛。阿彌陀佛有正覺的佛名，即是「南無阿彌陀佛」，所以我們念佛就是念「往生正覺之佛名」；這句佛名有光明攝取的功能， 所以也是念「光明攝取之佛名」。這個光明跟名號又是一體的，所以光明就是無聲的名號，名號就是有聲的光明，名號、光明是一樣的。善導大師說以光號攝化十方眾生。

光明就是名號，名號就是光明，當我們信受彌陀救度，專稱彌陀佛名時，就時刻蒙受彌陀無量光、無礙光、不斷光的照射。

慧淨上人法語：『名號與光明的差別來講，名號是往生的因，我們只要專稱彌陀佛名就有往生的因；光明是緣，光明攝取念佛的眾生。「如種子雨露」，名號是因如種子，光明是緣像雨露，落入我們眾生的阿賴耶識裏面，就能生起我們信受的心。我們聞說阿彌陀佛光明名號的因緣果報就能啟信，就 能盡形壽執持名號，而且能專一而不雜亂，這就是《阿彌陀經》說的：「若善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、……若七日，一心不亂」的涵義。 如果再進一層來論因緣，則我們眾生念佛是因，阿彌陀佛的光明名號是緣，因緣和合而往生極樂，所以說「念佛往生願」- 第十八願，即本願。』