503善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(24)
2014.02.21
阿彌陀，是無量光的意思。名號代表着阿彌陀，其實體是光明，即是阿彌陀佛的法界身。阿彌陀佛成就正覺，就是成佛。阿彌陀佛在哪裡？其光明遍照十方世界，處處都在，無處不在。佛在名號當中，這叫做「名體一如」。
佛名與佛體是相同的，二而一，一而二，就像《華嚴經》所說的：「事無礙，理無礙，事理無礙，事事無礙。」佛既然是事理無礙，當然名號就包含著阿彌陀佛的本體，這就是事理無礙。
阿彌陀佛成就名號的功德，等於成就我們往生之信心，乃至一切功德力用，自然而然，不假自力，視為「他力念佛」。我們不用積功累德，亦非為修定善或散善而念佛，祇順佛本願而念，是為「本願念佛」。稱名念佛，念念之中，領納和信受彌陀的救度就是一心專念。
縱使我們念佛時會「散心」、「失念」，佛亦知之。但我們不要慌忙緊張，佛光仍會攝取，阿彌陀佛亦能「攝取不捨」，此因我們深信阿彌陀佛的救度，深知唯有眾生誤佛，絕無佛誤眾生。這是信機
– 罪惡生死凡夫，久遠劫已來的沉淪，今日得解，此是佛恩。
如此信入佛之本願，我們往生已成就，只知感念佛恩，稱念名號，無定無善，只是老實念佛，往生大業已成，所謂「非娑婆久客，是極樂嘉賓」，流轉六道的日子已盡，乘佛業力往生淨土的日子已有期。
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