500 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(21)

500 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(21)

2014.02.14

《無量壽經》云：「為眾開法藏，廣施功德寶」，說明阿彌陀佛為一切眾生發大願，為一切眾生修淨業，為一切眾生成淨土，更重要的是，為一切眾生成就功德寶 –名號功德，平等施一切眾生。    

《無量壽經》續云：「令諸眾生，功德成就」，他成就的名號功德，令眾生都可以成就他一樣的功德。原來，阿彌陀佛把修成的一切淨業功德 – 智慧、悲、光明等，都含攝在「南無阿彌陀佛」的六個字當中，讓稱念「南無阿彌陀佛」的人可以攝取，共同分享。

        善導大師在《觀經四帖疏》云：「正由彼阿彌陀佛，因中行菩薩行時。乃至一念、一剎那，三業所修，皆是真實心中作。凡所施為趣求，亦皆真實」。施是施行，為是造作；趣是向，是因，求是取，是果。施為，是阿彌陀佛所造的功德；趣求，是眾生念佛所向求、取得的果報。「凡所施為趣求，亦皆真實」，即阿彌陀佛為眾生積植菩薩無量德行是真實的，眾生念佛攝取阿彌陀佛迴施的功德也是真實的。

總括來說，華嚴五祖宗密大師所立四種念佛，所謂實相念佛，觀像念佛，觀想念佛，持名念佛。聖道門以自力斷惑證真，超凡入聖，當以實相念佛為最勝，更貶持名念佛為愚婦愚夫設方便之行。殊不知淨土門以他力立信，隨順佛願，以持名念佛攝取光明的真實功德，才是最殊勝，而且是最方便、最簡易！