308 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(二十四)

(308) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(二十四)

2012年11月23日

從第十八願願文和成就文來看，五逆謗法者不得生，但善導大師在《法事讚》「逆謗得生」之文云：「以佛願力：五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，迴心皆往。」

善導大師在《觀念法門》「造罪回心」之文又云：「一切造罪凡夫，但迴心念阿彌陀佛，願生淨土，上盡百年，下至七日、一日、十聲、三聲、一聲等，命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。」

其實，我等造罪凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，豈有不曾做五逆罪及誹謗正法呢？難道阿彌陀佛就此捨棄我們，永遠不得往生其淨土嗎？一定不會！衹要浪子回頭，阿彌陀佛歡近你？

善導大師在阿彌陀佛的四十八願中，選取「定成正覺願」(11)、「光明無量願」(12)、「壽命無量願」(13)、「諸佛稱歎願」(17)、「十念必生願」(18) 五大願為「真實願」，成為四十八願中的心要、彌陀的本心，其中第十八願是本願中的本願。善導大師《往生禮讚》有一段「本願強緣」之文：.彌陀身色如金山，相好光明照十方； 唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。六方如來舒舌證，專稱名號至西方； 到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。

這首偈三言兩語，盡顯善導大師的淨土思想的特色。這首偈是淨土宗的贊佛偈，真是非常好！