299 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十五)

(299) 善導大師的淨土思想之三 - 本願十八(十五)

2012年11月2日

如上文述，阿彌陀佛的第十八願所言「欲生我國」，是「願生的心」，是「發菩提心」，亦是「廣度十方眾生」的心。

淨土宗除了「信」，亦強調「願」和「行」。「信、願、行」是往生極樂世界所具的條件，三者稱為「三資糧」。三者缺一不可，非信不足以啓願，非願不足以導行，非行不足以滿所願。阿彌陀佛第十八願的「至心信樂」是信，「欲生我國」是願，「乃至十念」是行。

又善導大師在〈玄義分〉討論願和行的問題上，云：「若欲往生者。要須行願具足，方可得生」，「但言發願，不論有行。乃至一念，曾未措心」，「但有其行，行即孤，亦無所至。但有其願，願即虛，亦無所至。要須願行相扶，所為皆剋。是故今此《論》中，直言發願，不論有行。是故未即得生，與遠生作因者。」

若欲往生淨土者，必須要「行」和「願」兩者同時具足，方可得生。若然衹有發願，乃至念一聲佛，都未曾「措心」 - 無心實行措施也，怎能得生呢？因此，「孤行」或「虛願」都沒法去西方淨土。願和行要相輔相成，而且行者要真切，有決心。否則，就如《攝大乘論》所言的人，衹有發願，沒有念佛的行動，故此未能即時得生，衹能為下一生或下下一生種下往生之因。