1215淨土宗宗風略釋 (22)

1215淨土宗宗風略釋 (22) 

2018.09.10

        很多人誤解「念念相續」、「念念不捨」或「不間斷」，認為行者必須無休止地念佛，念個不停。這當然是不切實際的。

言「念念相續」者，即上次念佛念南無阿彌陀佛；今次念佛時，繼續念南無阿彌陀佛；下再一次念佛，都是念南無阿彌陀佛，是名「念念相續」。簡單來說，就是不換題目，「念佛得生淨土」之心念始終不變、永不捨棄，故又名「念念不捨」。

言「不間斷」者，即善導大師在《往生禮讚》提出念佛得生的作業法，強調「不雜餘業」、「不以餘業來間」、「不以貪瞋煩惱來間」，云：

二者「無餘修」：所謂專稱彼佛名，專念、專想、專禮、專讚彼佛及一切聖眾等，不雜餘業，故名無餘修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修 」。

三者「無間修」：所謂相續恭敬禮拜，稱名讚歎，憶念觀察，迴向發願，心心相續，不以餘業來間；故名無間修。又不以貪瞋煩惱來間，隨犯隨懺，不令隔念、隔時、隔日，常使清淨，亦名無間修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修 」。

什麼是「不雜餘業」呢？不夾雜其餘與本願相違的行業，即除了專稱佛名以外，一切與往生淨土不相關、不相應、不相契的行業，例如持戒、習定等。更不以此等餘雜業來間斷「專稱佛名」 - 正定之業！

什麼是「不雜餘佛」呢？為往生極樂而讀誦淨土三經以外的經典，
不想像極樂淨土以外的依正，不禮拜彌陀以外的諸佛菩薩，不稱念彌陀以外諸佛菩薩名號及咒語，及不讚歎供養彌陀以外的諸佛菩薩。