992善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (48)

992善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (48) 

2017.04.07

 《華嚴經》裡講：若此罪業有體相者，盡虛空界不能容受。

我們凡夫罪業很重，如果說罪有形狀、有體積，整個虛空裝滿了，都裝不下了，這麼多罪業！印光大師在「片雪洪爐喻」說我們凡夫的罪業說是一片雪呢？一片雪花很小、很輕啊！”這是對機說法。

如果就我們凡夫本身來講，我們的罪業盡虛空界不能容受，我們生生世世以來，都在罪業裡面打滾。但是，你跟阿彌陀佛六字名號一比，你盡虛空界不能容受的罪業，也像一片雪花，阿彌陀佛六字名號就有這麼大的功德威力，盡虛空界不能容受的業障，跟六字名號大冶洪爐來比，就像一片雪花一樣，沒有任何問題。所以講：“利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。”

淨土法門有兩種說法：一個叫“消業往生”，一個叫“帶業往生”。這兩種說法都存在，道理是一樣的。淨土三經講消業往生，像在《觀經》說此人念南無阿彌陀佛，當下消除八十億劫生死重罪。這就是“消業往生”。

那麼，為什麼說“帶業往生”呢？還是一句話，“我們現身還帶有業障，卻又决定往生了”，這樣說我們好懂，就說“帶業往生”，其實就是“消業往生”。

善導大師《法事讚》言： 無問罪福時多少，心心念佛莫生疑。業力雖是不可思議，佛力是不可思議中的不可思議。前者是虛，後者是實；一虛一實，豈可相比！南無阿彌陀佛!