990善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (46)

990善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (46)

2017.04.03

印光大師有一段「帶業往生」之文，云：「念佛法門，乃佛法之特別法門；仗佛慈力，可以帶業往生。約在此界，尚未斷惑業，名帶業；若生西方，則無業可得，非將業帶到西方去。」

淨宗法師有話說，業障凡夫，尚未斷煩惱，怎麼能往生？這裡說：你可以帶業往生。那麼，怎麼帶業往生呢？

印光大師作了一個解釋：就在這個娑婆世界來講，我們是凡夫，煩惱惑業還沒斷，這樣就可以往生，所以說帶業。你到西方去了，就沒有業帶了，不是說把業帶到西方去。如果我們把業帶到西方去了，西方就不是淨土了。

我們都造了下三惡道的業，這些貪瞋癡等惡業都帶到極樂世界，那不成三惡道了嗎？哪裡是極樂世界！極樂世界是光明世界，業障是黑暗的，黑暗遇到光就消失了，就不可能帶到光明里邊去。

我們雖然是罪惡凡夫，阿彌陀佛的極樂世界是無量光明土，我們的業帶不去啊！在這個有為生死的娑婆世界說「帶業」，但到了無為涅槃的極樂世界就沒有業可帶了。極樂世界的依正二報，皆是阿彌陀佛的清淨功德莊嚴，不共於穢土之不實業。

念佛有滅罪的增上緣，《觀經》云：「稱佛名故，於念念中，除八十億劫，生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生，極樂世界。」可知往生者皆先除罪消業，才後即得往生極樂世界。