919善導大師的淨土思想之十二 - 平生業成 (50)

919善導大師的淨土思想之十二 - 平生業成 (50) 

2016.10.19

            對比《觀無量壽經》的三輩九品的臨終描述，念佛往生者大致上可知道臨命終時，至隨佛往生，約有九個環節：即1. 佛聖來臨、2. 侍者持花、3. 彌陀放光、4. 彌陀授手、5. 接手升台、6. 彌陀讚慰、7. 行者歡喜、8. 行者見聞、9. 隨佛往生。

又大唐三藏法師玄奘譯《稱讚淨土佛攝受經》，即《阿彌陀經》異譯本有云：「臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前。慈悲加祐，令心不亂。既捨命已，隨佛眾會。生無量壽極樂世界清淨佛土 。」

一般沒有佛力加祐的人，在臨命終時，必然業障現前，是善終還是不得好死，視乎很多不可預知的因素。况且，業力不可思議，大部份人是驚恐、焦慮、悔懼、苦惱交迫，如《無量壽經》云：「大命將終 ，悔懼交至」，因而不由自主地被牽引入三惡道去，所謂「一旦無常到，方知夢裏人，萬般帶不去，唯有業隨身」。

情况與《觀無量壽經》下輩生想相似，云：「如此罪人，以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至」，及「如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮」。因此，佛與聖眾，必然在人命欲終時就來迎，大放光明，慈悲加祐，並安慰念佛人，令其心不亂，隨佛往生。