912善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (43)

912善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (43)

2016.10.03

慧淨上人說：有人極力反對臨終助念，以為平生都無法獲信，何況短暫危急的時間，此邪見也。一個人常提倡自己所懂得的，而自己外行的便加以排斥。此時升沉交關，倘若不再把握，將見繼續沉淪。

對於平生已經專念名號的人，臨終助念不一定需要的。若是助念，只想親友與阿彌陀佛結個緣，或來送行亦無妨。當知往生淨土，完全靠阿彌陀佛的佛本願力，完全是靠這句名號的光明威神功德力。

念佛往生不是以數目多少來決定的，不管念多念 少，不管罪業是深是淺，不管功夫是高是低，不管雜念是多是少，不管清淨心是有是無。稱念彌陀佛名是往生的正因，念念都具備往生的功德資糧。因此，不論根機上下、罪福大小、功夫有無，只要專念佛名，臨命終時，佛聖自然不請自來，迎接往生。

但是話分兩頭，平生沒有遇到佛緣尤其是未聞阿彌陀佛名號的臨終者，臨終助念是很重要的！因為，只要臨終者願生，最後一念稱彌陀佛名，亦可蒙佛接引而得生。

又，若臨終昏迷，或舌根已硬，其心依然靈明不昧，尤其是耳根，若在旁邊開導、念佛，令其接受心念，亦必百分之百往生。所以，淨土法門是易行之至，殊勝之極。我們助念的時候，不必觀想阿彌陀佛放光來加持，來接引他，通通不用觀想，阿彌陀佛比我們還知道應該怎麼樣，我們只要專一的、虔誠的念佛就可以了。