2016.10.17
很多修淨土的念佛人，常受「臨終」的問題困擾。他們担心臨終一刻，未能提起正念，做不到「都攝六根，淨念相繼」，或做不到「執持名號，一心不亂」，或做不到「人命終時，心不顛倒」，或有沒有因緣找人「助念」等等，恐怕臨終時功虧一簣，不免有點憂心忡忡。
事實上，沒有預知何時何地在什麼情况下死去，所以這種疑慮是一個不解之謎。所以，念佛人必須明信佛智，乘佛本願力，順其願而稱其名，就此將自己的往生大業完全交托大德大能的阿彌陀佛，否則沒法安下心來。不待臨終，平生就業成了，這才是純粹的淨土宗。
往生淨土是阿彌陀佛與往生者之間的事，旁人或第三者幫不了！一切力量來自阿彌陀佛，不在於往生者自己的力，或助念者的力，或任何其他外力。提起正念否，都攝六根否，淨念相繼否，一心不亂否，「是善男子，或善女人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞，來住其前。慈悲加祐，令心不亂。既捨命已，隨佛眾會。生無量壽極樂世界清淨佛土
。」(玄奘的《阿彌陀經》異譯本)
正如善導大師云：「莫論彌陀攝不攝，意在專心回不回」，衹要行者一向專念佛名，阿彌陀佛即住行者頭頂，護念加持，攝取不捨，不論在何時何地，不論任何情况下，當行者的神識離開肉身的一刻，阿彌陀佛自然準確無誤地來迎接引，萬無一失，故說「平生業成」也！
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