2016.10.07
平生念佛是我們的責任，臨終往生由阿彌陀佛負責，所以平生念佛的人，在臨終時佛自然會現前，我們不須去擔憂、顧慮臨終的狀態，因為天性自然，不管我們臨終是無病，還是病苦，阿彌陀佛都會現前來接引我們。
不管我們臨終時是坐飛機爆炸空難，還是逢遇車禍、水淹、火災、地震等災難，都能夠往生極樂世界。因為阿彌陀佛大慈大悲，大智大慧，知道我們造的是什麼業，臨終會遭遇什麼情形，所以到時候，阿彌陀佛就會負責接引我們到極樂世界，因此我們平生只管念佛，臨終自有阿彌陀佛迎接。
一個人如果生前有念佛，並有願生極樂世界之心，在任何情況下臨終的時候，就會看見彌陀現前，直接接引他到極樂世界，不必經過閻羅王的審判；大善的人也是直接上生天上，不用經過閻羅王的審判（如果是大惡就直接墮落地獄了），而那種沒有往生極樂世界，也沒大善的人，七七日內中陰身都在那裡徬徨、等候，大約到四十九天的時候就會判決而去投胎轉世。所以，在他尚未受生的 七七日內，「念念之間」，也就是心中無時無刻地在殷切期盼陽世的親人眷屬能為他做功德，救拔他的苦難。
臨終阿彌陀佛現前，所有冤家債主、天魔外道就不敢近身阻礙，亦有可能受彌陀光明攝照而得度。念佛人當下心得安穩、不恐慌，所謂「一切恐懼，為作大安」。凡是念佛願意往生極樂世界，阿彌陀佛都不會失時、不會耽誤、不會忘記，臨命終即時現前來接引。念佛人臨終時，彌陀必來迎接，冤不能障；所慮 者若臨終人有所執著，則自生障礙，若無執著，則如啟戶外出，立即順利安然往生，毫無滯礙，回視以往，反覺脫然。所謂執著，即是愛戀或瞋恨某人，除此了無能礙。
No comments:
Post a Comment