886善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (17)
阿彌陀佛的光明名號，攝取十方世界的念佛眾生，是一律平等的。不管這個念佛人是聖人、凡夫，善人、惡人、在家、出家、智慧、愚癡、有學問、沒學問、有修行、沒修行，只要他專一稱念佛名，念念不捨，阿彌陀佛的光明就永遠攝取不捨。這就是「攝取光明，不捨其身」的意思。
正因為有阿彌陀佛攝取不捨的光明，使得念佛人「平生業成」，還沒有臨終，但往生的功業已經成就，往生已經決定，因為阿彌陀佛是光明攝取不捨的。如果阿彌陀佛的光明攝取有捨離的時候，我們的往生豈不是就沒有確定性？
故知：念佛人，阿彌陀佛永遠都看著他，照顧著他，時間一到就接引他到極樂世界。我們若是專念南無阿彌陀佛，願生極樂世界，就應知道，我們的往生已經決定，現在就已經跟阿彌陀佛一體不離了。為什麼？
我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛就在我們的心中，阿彌陀佛攝取我們，我們就在阿彌陀佛的佛心之中，所謂「如母憶子，如子憶母」，又云：「機法一體」、「自他一體」、又云：「名即法」、「名體一如」等等。
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