857善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (60)

857善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (60)

2016.05.27

這一句彌陀名號是光明名號，因為彌陀之身是光明之身，我們念佛人時時刻刻都在彌陀的「無量光明中」；一旦往生，就如《大經》所說：進入彌陀的「無量光明土」。

我們說的疑惑佛智，是依凡夫所講的，因為唯有凡夫才有那些分別、計度……，阿羅漢以上，這些是比較少的，所以四十八願的發願對象都是指凡夫較多。尤其《無量壽經》中所講的四十八願，幾乎都是指他方佛國所有眾生，像第二十二願是「他方國土諸菩薩眾」，我們一看時會覺得他們是菩薩眾，是菩薩的果位往生才是那樣的。但若從《莊嚴經》來說就不是菩薩眾，而是凡夫眾生。也就是說，在這裡有菩薩、有眾生，但是到了極樂世界就都一樣了。

善導大師《觀經疏》立「本願稱名，凡夫入報」之義，力斥諸師依聖道修行自力斷證的次第，判菩薩生報土，羅漢生有餘土，凡夫縱雖往生，或說只在化土，或說為最低級的「凡聖同居土」，隨功行大小，有品位 低，然絕不可能往生報土，因報土高妙，只有破無明的大菩薩才能往生，羅漢尚且不能往生，何況凡夫。

今善導大師楷定之：垢重深重之凡夫，但稱佛名，與豁破無明大菩薩，平等往生彼佛報土，乃由同乘彌陀願力故，故說「入報」。